陶渊明最有趣的一首诗，本想吐槽儿子，不料成为教子典范，父母读完都乐了

提起陶渊明，你第一时间想到的是怎样的一个诗人形象？是“采菊东篱下，悠然见南山”的豁达乐观老者，是“种豆南山下，草盛豆苗稀”的幽默搞怪业余农夫，还是“一觞虽独进，杯尽壶自倾”喜好喝酒的美酒鉴定家，又或者是“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人”嫉恶如仇的清廉官员。 他是诗人、是农夫、是酒鬼也是真隐士。他是苏轼笔下“欲仕则仕，欲隐则隐的古今贵贤”，是林语堂口中“整个中国文学传统上最和谐最完美的人物”。
 
他率真坦荡，将生活过成了一首田园诗，引得古今无数诗人追随。然而如此豁达的诗人也会因为生活琐事而头疼不已。归隐生活也不全然是悠闲快活，今天我们就来欣赏陶渊明的一首“责子”诗，一起围观诗人的烦恼心事吧。 责子陶渊明 〔魏晋〕白发被两鬓，肌肤不复实。虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒已二八，懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。雍端年十三，不识六与七。通子垂九龄，但觅梨与栗。天运苟如此，且进杯中物。 
我已经是个白发苍苍的老头子了，身上的肌肤都不似从前那般紧实。虽然有五个儿子，但没有一个喜欢读书的。（这让我一代诗宗情何以堪？）大儿子阿舒已经年满十六岁了，但懒得没人能和他比。二儿子阿宣也将近十五岁，到了该读书的年纪了，但也是不爱舞文弄墨。老三老四一个阿雍一个阿端，都十三岁了，连六和七都不认识。最小的阿通也九岁了，可一天到晚只顾着找梨子和栗子，就知道吃吃吃。哎，大概这就是我的命运吧，我还是好好喝酒享受人生吧。 都说子不教父之过，自古以来挂虑儿女前途是人之常情。我们的大诗人陶渊明也难逃古训，写了一首诗来“教育”子嗣。这首诗中陶渊明可以说是把自己的五个儿子轮番骂了个遍，五个儿子在陶渊明的笔下似乎都成了“不学无术”的顽皮鬼。

可稍作了解后就知道陶渊明虽然弃绝仕途，但他并没有脱离文明、放弃对子女的教育责任，从他的《命子》诗及《与子俨等疏》家信中可以看出，陶渊明对孩子们的教育还是十分严格的。虎父无犬子，大诗人陶渊明的孩子无论如何也不会像诗中所写那般“无赖”。 陶渊明此处的“责骂”夸张多了些，严厉少了些，怜爱多了些，教训少了些。诗人用夸张的笔法为我们呈现了一幅生活气息十足的孩童玩乐漫画图，作者是带着笑意在批评孩子，从诗人口中好气又好笑的场景中我们看到的是身为父亲对孩子的无限慈爱与怜惜，这“责子”诗分明就是变相的“爱子”诗。

一句句批评的背后是老人的舐犊情深。 这首诗的神来之笔在于结尾的“天运苟如此，且进杯中物。”这一句不但充分说明了这首诗幽默自嘲之意，更体现了陶渊明洒脱随性的处世哲学。 我们常说“儿孙自有儿孙福”，可千百年来真正能放手让让孩子自己闯荡的寥寥无几。在这里大诗人陶渊明向我们展示了他独到的教育方式：可以管教孩子，但绝不强求。自己是大诗人并不代表孩子也必须成为大文豪，他曾在家信《与子俨等疏》中写道：“败絮自拥，何惭儿子？”自己穿着破棉袄，又何必为儿子不如别人而惭愧呢？

对子女的付出是爱的表现，但一定要适度。合理建议、适当纠正可以有，但管教太严反而会成为孩子自然成长的束缚。 到了一定年纪该放下的就放下，该淡忘的就淡忘，人生苦短，为何要把一生牵系在孩子身上，何不学习陶渊明携一壶美酒，笑看葱茏岁月。

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