妲己为什么没事儿就给纣王喂葡萄？
而公元前11世纪的商纣王已经能吃葡萄了，说明了他极其骄奢淫逸啊。唐玄宗也只是从几千里外运荔枝过来，而商纣王居然从几百年后运葡萄来，还不够奢侈么！
——————补充——————
也不能怪电视剧，许仲琳的原版小说就这德行。
纣王上来就是写诗调戏女娲，写的是首七律！——南北朝才有
用的是文房四宝！——战国才出现
纣王愤怒地撕碎了奏章——但那个时候都是竹简啊，纣王臂力惊人。
当然，许仲琳是写小说的，不是考古学家，那个时候也没互联网不方便查这个那个什么年代才有，这些都可以理解。
但是有些读书人都知道的常识问题，他一样会犯错。
《封神演义》第十五回：
子牙曰：“正是。”异人曰：“古云：‘不孝有三，无后为大。’贤弟，也是我与你相处一场，明日与你议一门亲，生下一男半女，也不失姜姓之后。”
不孝有三，无后为大。
语出《孟子》。
孟子成姜子牙的古人了啊！在第五大古典名著里，葡萄有很特别的演出，因此葡萄就和古代淫乱的场景联系起来了是啊！我小时候看水浒传光记得西门庆在桌子底下捡筷子了……
现在一桌吃饭谁筷子掉了我心里都一紧…
万一我潘金莲转世呢！！！
葡萄这种东西很容易成为骄奢淫逸的象征，其出场一定要躺在姑娘雪白的大腿上让姑娘喂才有意义。至于为什么是葡萄呢，我想想。
1.葡萄这东西大小适中，一口一个，方便喂。柿子就太大，不好喂。
2.葡萄不用进行处理。橘子瓣虽然也很合适，但是要让姑娘扒，缺乏美感。
3.葡萄籽吐也可以，不吐也行。如果是大枣的话躺着吃也要起来吐核，而且容易呛死，破坏气氛。
4.葡萄一般都比较甜，很难长得难吃。有些水果，好不好吃很看运气，比如草莓，我经常买到不好吃的草莓。再比如像荔枝这种，有的时候运气不好就碰上很难吃的。并且荔枝也要吐核，容易呛死。哦对了，还要扒皮。
5.葡萄很软，而且微腐烂状态会含有酒精，气质非常符合这种长着柔软雪白大腿的美艳的姑娘的气场，整个画面毫无违和感。如果是切成块的苹果梨啥的，怪硬的，一般大领导年纪大了，太有青春活力的女孩子他也消受不起。
总而言之，葡萄是坠吼的。纣王生早了，没吃过，可惜了。不喂葡萄，难道让妲己穿着貂在旁边扒蒜吗？因为喂甘蔗它不好看啊 ╭(╯^╰)╮你觉得若妲己拿起一个红烧肘子撸着袖子往纣王嘴里塞的画面合适么？?_?封神演义真是在写商周，金瓶梅真是在写宋末？这都是不对的啊。写书的人毕竟都活在大明，书里面自然有很多明朝市井的味道。旧时书生们对艺术的加工和构造，大多是又萌又闷骚，要不然也不会有田螺姑娘，白素贞和聊斋志异中的书生狐妖。
先不说陈塘关总兵李靖这个梗，就说葡萄，这明明是西汉张骞出使西域之后才传入中原的，怎么就出现在了千年前的商都朝歌呢？纣王也是挺无辜的，一个奴隶制度下黄淮流域的大王，尝到了西域送来的葡萄。你写的是穿越？
封神演义，金瓶梅，西游记，虽说写的不是明，但是不是都透漏着明的味道?
再说葡萄，为什么书中大多是纤纤素手喂葡萄?
因为它太符合那个场景，也符合书生们在的那个时代。你想一下，放纵的帝王，卧在龙榻上，满脸堆笑的看着身着轻纱的美人。千娇百媚的妃子们，喂大王什么好。写妲己，不仅要写出她的狠毒，更要写出她的妖媚和美丽。要不然怎么表现出来她是红颜祸水，是倾国倾城的狐狸精呢。
徐仲琳作为一个活在大明，生在大明的书生，会怎么构思这个场景。墙涂金粉，殿铺琉璃，纣王骄横，妲己娇美的人间富贵。回眸一笑百媚生，从此君王不早朝。
君王慵懒的在榻上，可能半坐着，也可能是斜躺着，葡萄自然是最好的选择。有些暧昧，也也有些隐晦。
喂甘蔗，傻大笨，还得再吐出来。喂脆梨，煞风情，还要粘手。喂红薯，别说了，老妹，蹲下来一起啃会。人家生活在大明朝，又不知道什么叫做秘鲁玛卡。
葡萄有汁有水，色彩红紫，又大小适宜，圆润光滑，恰在指间。色香味俱全，就它啦。纣王吃着妲己送来的葡萄，说不定会舔舔她的指尖，嬉弄一下妲己。接下来会发生什么，全靠你的想象力了。闷骚的书生心，迷醉的小时代。
所以封神演义，金瓶梅和不知名的明清小黄文里，到处都有葡萄这种水果的客串。
就算许仲琳和兰陵笑笑生没见过北京城的皇爷是怎么享受人生的，可是耳濡目染，大抵也知道江南的富户和士大夫们是如何过夜生活的。
葡萄能成为明朝小说中不可缺少的一抹色彩，我们在电视上看到妃子喂大王的经典一幕。不是偶然的，既有葡萄本身的因素，也要考虑到历史本身。因为妲己是狐狸变的。狐狸总是吃不着葡萄说葡萄酸，可见在狐狸的眼里里葡萄是天下最好吃的东西。妲己这是把自己觉得最好的东西一个劲地喂给纣王。你们被感动了没有。既然妲己没事，为什么不喂溜溜梅？
说妲己给纣王吃葡萄的都是周王朝的污蔑，真实情况请看下面当事人河南梆子直抒胸臆：
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商纣王在马上一声大叫，
姜子牙老匹夫你忒能造谣！
俺娇妻待俺哪点儿不好，
顿顿饭包饺子又炸油条。
人家妲己亲自下厨烧锅燎灶，
大冷天只忙得热汗不消。
白面馍夹腊肉我说声腻了，
马上给俺蒸一锅马齿菜包。
搬蒜臼还把蒜汁捣，
萝卜丝拌香油调了一瓢。
她对俺一片心苍天可表，
这样里媳妇上哪里找？！
根据葡萄引入中国的时期推算，妲己喂纣王的应该是她自己身上的那两颗
因为葡萄是一种性价比非常高的道具，一颗一颗揪下来喂，每次意思意思吃两颗，能拍好多场戏要不让妲己给纣王拍个西瓜？削个苹果？兴许纣王也没事儿就给妲己喂香蕉…因为这是体现荒淫的镜头里，广电能接受的最大尺度了。
其实能用的就俩镜头，皇帝闭着眼抓妃子，妃子喂皇上吃葡萄。
尺度再大，那就成三级片了。
真完整体现出古代帝王的荒淫来，那就不是光电让不让播的问题了，都不见得有人敢来演。
比如说：
汉代江都王刘健喜欢群交
汉灵帝刘宏让宫女和狗杂交
南朝刘子业让宫女和猴，羊，马杂交
隋炀帝和自己的庶母以及幼女。。。。。
金海陵王喜欢搞亲戚
举个例子
隋代末年，诸葛昂和高瓒是一对豪侈凶残之徒。有一天，高瓒宴请诸葛昂，把一对十来岁的双生子烹熟，头颅、手和脚分别装在盘子里，端上宴席。满座客人见是人肉，掩口欲吐。不久，诸葛昂宴请翱哲，让自己的一位爱妾敬酒，那妾无故笑了一下，诸葛昂怒叱她一顿，命令她退下。不一会，把这位妾整个放在大蒸笼里蒸熟，摆成盘腿打坐的姿势，放在一只特大的银盘子里，她的脸上重新涂好脂粉，身上用锦?摺酡?盖著。这道“菜”抬上来后，诸葛昂亲手撕她大腿上的肉给高瓒吃，同席的宾客都捂著脸不敢看。诸葛昂神态自若，撕扯妾的乳房上的肥肉大吃大嚼、尽饱而止。
这是记载的原文：
“瓒明日，复烹一双子十余岁，呈其头颅手足，坐客皆喉而吐之。昂后日报设，先令美妾行酒，妾无故笑，昂叱下，须臾蒸此妾坐银盘，仍饰以脂粉，衣以锦绣，遂擎腿肉以啖，瓒诸人皆掩目，昂于奶房间撮肥肉食之，尽饱而止。瓒羞之，夜遁而去。”
在比如我国早期生物学家刘健
建游章台宫，令四女子乘小船，建以足蹈覆其船，四人皆溺，二人死。后游雷波，天大风，建使郎二人乘小船入波中。船覆，两郎溺，攀船，乍见乍没。建临观大笑，令皆死。
宫人姬八子有过者，辄令裸立击鼓，或置树上，久者三十日乃得衣；或髡钳以铅杵舂，不中程，辄掠；或纵狼令啮杀之，建观而大笑；或闭不食，令饿死。凡杀不辜三十五人。建欲令人与禽兽交而生子，强令宫人裸而四据，与羝羊及狗交。专为淫虐，自知罪多，国中多欲告言者，建恐诛，心内不安，与其后成光共使越婢下神，祝诅上。与郎中令等语怨望：“汉廷使者即复来覆我，我决不独死！”————《书卷五十三 景十三王传 第二十三》
译文：
刘建游章台宫，使四个女子乘小船，刘建用脚蹈翻这只小船，四人皆落水，二人被淹死。后来游雷波，刮大风，刘建使两个男子乘小船入波中。船翻，二男子落入水中，攀着船，在水中时隐时现，刘建在旁看着大笑，不救，致使他们都被淹死。
宫人姬妾八子凡有过错的，就让她们裸体击鼓，或放到树上，时间久的三十曰才得到衣服；有的被剃去头发用铁圈束颈用铅杵捣谷，如不符合规则，就鞭打；或放狼咬死，刘建在旁观看而大笑；有的被关起来不给饭吃，把她们饿死。共杀无辜三十五人。刘建想让人与禽兽性交而生子，强使宫人裸体而四处按住，与雄羊和狗性交。
史书中就是这么记载，我一个字都没改，我是正经历史爱好者，不写小黄文。。。。。。
所以说，纣王还是吃葡萄比较环保，虽然葡萄是几百年后才传入中国的。
1.
我常常思考，为什么电视剧里妲己都是给纣王喂葡萄。
而不是别的什么。
拿我喜欢的来说吧，
我更希望有漂亮妹子喂我吃瓜子。
2.
不好这个场景似乎就不太对了。
纣王和妲己翘着二郎腿磕着瓜子，
宫殿上一地的瓜子皮儿，
底下黄飞虎和比干在说相声，
一个站在桌子里面一个站在桌子外面。
身后还有文武二百多个说相声的。
这场景似乎并不香艳。
3.
瓜子太干了，
干了就太生活了。
还得是水儿多的。
水果才有那种妖艳的气氛。
比如榴莲？
纣王躺在床上，
媚眼如丝的妲己举起了一个榴莲？
一个没拿住，
啪！
这就是杀人了。
不好说这个死于榴莲的纣王是明君还是昏君，
反正估计不太好闻。
4.
得小点儿。
其实可以不光局限在水果上，
小点儿，汁水多，妖艳。
我想到了大蒜。
比如外交场合，纣王约了周文王。
皇宫里的大排档，
纣王带着墨镜，纹了一身的龙，
真龙天子嘛。
旁边的妲己穿着一身貂，
给纣王到了杯啤酒，
剥着蒜。
文王来了，看着纣王和扒蒜妲己。
纣王急了，说，你瞅啥？
文王也急了，说，瞅你咋地？
纣王叫兄弟把文王打了一顿，
这就有了后面武王伐纣的故事。
5.
得，还得换。
鸡腿？
烤肉？
弄得一手的油，
狐皮倒是保养了。
桃子？
西瓜？
洒了一地的甜水，
手都黏糊糊的，
妲己肯定不高兴。
那大饼呢？
或者馒头？
妲己拿了一张大饼，夹了鸡蛋和鸡柳，放上咸菜和生菜，刷上酱，塞到了纣王手里。
纣王给了妲己六块五毛钱。
那要是我还得配一碗豆浆或者豆腐脑就着了。
6.
想来想去，
还就得是葡萄。
一口一个，甘甜可口。
青葡萄像美人一样。
紫葡萄也像美人一样。
饱满的妲己叼起一颗饱满的葡萄，
放进纣王的嘴里。
纣王把葡萄吃了，
静静的看着底下的比干和黄飞虎。
比干说，这相声啊，讲究一个说学逗唱。
黄飞虎说，是。
比干说，您就看这“说”吧，“说”是相声演员的基本功课，得平时反复练习。
黄飞虎说，哦，您可得说说，这个“说”都有什么啊？
比干说，里面东西可以多了，比如吧，绕口令，就是说里面得学的。
……
比干说着“吃葡萄不吐葡萄皮”，
纣王把葡萄皮吐到了比干头上，
然后哈哈大笑起来。
妲己则在一旁偷偷吃着葡萄。
你看看这场景。
多香艳，
多昏君，
多葡萄！
所以说，
还是得用葡萄！
完。
很小的时候看过一篇短文说是，如果有男性朋友来你家，你又不想跟他XXOO，你应该注意哪些方面。
文章里面提到房间里不要用偏黄色的暧昧灯光，要用白光。招待客人的水果要选用苹果这类水果，不要用提子葡萄这种吃起来暧昧的水果。具体是啥道理因为太久远不记得了，但此间的区别可以体会一下。（至少苹果吃起来嘎嘣脆很煞风景啊233
以下是11.20更新
评论区很多朋友关心我为啥这么小就看这些东西。
答：小时候到处找书看爸妈基本没管，「读者」这类杂志大家都懂，很小资，外国的月亮很圆，我也算受了几年毒害2333。
还有些朋友质疑短文不合理性的。
答：恩，是不太合理。我单纯就是想到葡萄和苹果的区别，冷光和暖光的区别才发的。至于为啥还能换灯泡，这就涉及到小资的部分了，这是估计是假设家里装修豪华，可以切换冷暖光。
只有喜欢一个人才会吃他给的葡萄。
首先，葡萄跟其他水果不一样，红彤彤的苹果是甜的，黄灿灿的香蕉是好吃的，圆润饱满的梨最好吃……
但是剥了皮的葡萄，你不知道它是甜是酸。
只有足够喜欢一个人，她递上的葡萄才会毫不犹豫的吃下去，因为无论是酸是甜，在一起吃都是美好的。
不信你看几十集下来的《甄嬛传》里四郎就从来不吃曹琴默剥的葡萄。
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竟然破五千了
我好激动
可是我懒得说
曾经吧，妲己也想给帝辛换点儿花样。
“大王，咱吃甘蔗吧？”
“寡人牙疼，那玩意儿老费牙了。”
“我嚼巴嚼巴喂宁。”
“甚善……己己……”
“大王。”
“你嚼过的没味儿。”
“大王，咱们玩点儿别的。宁看酒池里碧波荡漾，咱们下去汰个浴吧！”
“里面有醪糟沉淀，洗完身上怪是黏腻。”
“那我让人给宁摘几片挂着的肉干？”
“好吧。等等，这肉干上面一簇簇白色的虫子是什么？”
“啊，那一定是上天被宁的功绩所感召，让干燥的野彘肉上又焕发出新的生机。”
“算了，还不如驴肉火烧呢！”
“那么我让那些裸身男女在肉林间，给宁表演唱、跳、热扑和藤球助兴吧？”
“别，白花花扭来扭去容易让寡人联想到刚才的虫子。还是给寡人找些新鲜水果吧！”
“甘薯？”
“吃多了容易放屁。”
“鸭梨？梨巴嫩的。”
“对胃不好。”
“大枣？”
“囫囵吞么？”
“大王。”
“己己。”
“宁不再宠爱我了？”
“非也，寡人只是口淡。”
“那我让人用榆荚、乌韭、茈姜、葵菹、芜菁、刍茭和盐巴炙一道水果拼盘？”
“有没有高大上一点的？”
“桃子还没成熟，鹿台上只有乌梅干和柿饼。”
“那荔枝总有吧？”
“有倒是有，比干不让驿站送，说是怕后世写诗嘲讽咱们，把它改名叫帝辛笑或者娘娘笑。”
“这也不行，那也不行，寡人还是要一份烤乌鸦的杂酱面吧。”
“我给宁做。（唱）大王呐，你是不是饿滴慌啊，呀嚯咿嚯嘿，你要是饿滴慌啊呀，你就对我妲己讲，妲己我给你做面汤，杨柳叶子青呀！大王，我喂宁手抓面，哎哟，真TM烫。”
“己己，你挠墙干嘛，哎哟，真TM烫。”
“报，大王，别挠墙了，北方的胡狄送来了上好的葡萄。”
“哦，胡狄来了，那巴斯光年来了吗？”
“这……微臣不知。”
“先把葡萄送上来，赶紧的！”
“遵命，娘娘！”
“大王，宁看这葡萄它又大又圆，就像这面条它……”
“换首有营养的歌吧。”
“葡萄好吃它树难栽，不在纬度它花不开。甘果它不会从呀从天降，幸福生活它等呀么等不来。大王，这首歌歌颂了我们勤劳勇敢的商朝人，在宁的英明带领下，创造了如同葡萄一般丰硕的果实，四方来朝，从此意气风发携手迈进了新的时代。”
“己己，你唱得真好！”
“大王，我喂宁吃葡萄。”
“己，你太美！”
